Recensione del film: primavera, estate, autunno, inverno... e primavera
In tempi difficili e persistenti, come quello che stiamo vivendo a causa della pandemia in corso, trovare intrattenimento che possa sollevarci emotivamente e spiritualmente si rivela particolarmente utile. Questo articolo esaminerà il film sudcoreano Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring, uscito nel 2003.
Sinossi
Il film, del regista sudcoreano Kim Ki-duk, racconta di un monaco buddista nel corso della sua vita, suddivisa nelle quattro stagioni: primavera (infanzia), estate (adolescenza), autunno (età adulta) e inverno (fine del vita).
La storia è raccontata da due punti di vista, quello di un maestro monaco e quello di un suo discepolo. Il discepolo è un bambino, che rappresenta la primavera mentre il maestro, all'inizio del film, rappresenta l'autunno. La storia è raccontata con una bella cinematografia che si allinea ogni stagione, visivamente, con ogni fase della storia del discepolo che cresce.
Primavera
Il primo atto del film mostra il giovane discepolo che tormenta tre animali e come il maestro insegni la compassione al ragazzo dandogli abilmente l'esperienza che ha inflitto agli animali.
EstateIl secondo atto del film mostra il discepolo adolescente. Una madre, con la figlia adolescente, arriva al monastero nella speranza di guarire la figlia malata. I due giovani si innamorano e il discepolo lascia il monastero.
Autunno
Il discepolo torna al monastero dopo aver ucciso sua moglie, la giovane donna con cui era fuggito, in un impeto di gelosia a causa del suo adulterio. Tenta il suicidio, ma il suo padrone non glielo permette. Viene arrestato e portato in carcere.
InvernoIl discepolo torna al monastero dopo essere stato rilasciato sulla parola; il suo padrone da allora è morto e il monastero è senza custode. Assume il ruolo di padrone e diventa il nuovo padrone del monastero. Non molto tempo dopo una donna con un bambino arriva e abbandona il bambino al monastero.
… PrimaveraIl bambino diventa il nuovo discepolo e il ciclo ricomincia.
Perché questo film adesso?
Quando sentiamo il detto, non c'è niente di nuovo sotto il sole; viene spesso veicolato per indicare modelli di vita che tutti ripetiamo, individualmente e come umanità, che non cambiano mai, anche se i tempi sono cambiati. Questo film trasmette in modo potente le scelte che facciamo e le conseguenze a cui portano, che si rivelano piuttosto prevedibili nel caso in cui determinate decisioni vengano prese in determinati modi in momenti cruciali.
Ciò che è prezioso capire nel film è quali conseguenze possono essere insegnate e quali derivano dalle scelte e dall'esperienza di vita. Su larga scala, il messaggio sembra essere, la vita continua. L'obiettivo della telecamera si concentra sul monaco e sul suo discepolo, che diventa un monaco in tarda età, e su come il processo per diventare un monaco si svolge in modo, beh, idealizzato.
Quello che non sappiamo è la storia del monaco più anziano all'inizio della storia e quale sarà la storia del giovane discepolo alla fine del film. Possiamo presumere che diventare monaco implichi vivere e vivere la tragedia della vita, con momenti estremi di felicità e disperazione.
Non conosciamo la storia della madre e della figlia, se non per l'intersezione con il monaco e il suo discepolo. In effetti, il retroscena per le donne non è molto promettente, ma non per questo meno accurato o appropriato. Non capiamo la storia del giovane che scappa con la giovane donna e vive una vita gioiosa. Esiste ma non è la storia di questo film.
Il messaggio del film non è il fatalismo di questo particolare esito, ma che la vita è fatta di cicli, e ognuno presenterà temi comuni che ognuno sperimenterà e affronterà le proprie scelte all'interno. Alcuni modelli definiscono determinati archetipi. Fanno una cosa ciò che è.
La prima verità delle quattro nobili verità nel buddismo è che la sofferenza, il dolore e la miseria esistono nella vita e dobbiamo tutti affrontare queste verità e superarle per vivere una vita piena in questa incarnazione. Le altre tre verità sono:
- La verità della causa della sofferenza
- La verità della fine della sofferenza
- E la verità del cammino che porta alla fine della sofferenza
Si riesce a vincere la sofferenza trovando e seguendo l'ottuplice sentiero:
- Retta Comprensione,
- Giusto pensiero,
- Giusto discorso,
- Azione giusta,
- Giusto sostentamento,
- Giusto sforzo,
- Retta Consapevolezza e
- Giusta Concentrazione
O, in altre parole, nessuno mette alla prova il proprio carattere quando le cose vanno come vogliono.
Altamente raccomandatoConsiglio vivamente questo film, sia come consigliere spirituale che come conoscitore del cinema. Non è un film facile da digerire e può toccare una corda profonda, come dovrebbe, se visto in questi tempi. Questa pandemia è solo una delle tante nella storia umana e la stiamo gestendo in gran parte più o meno allo stesso modo in cui sono state gestite le pandemie in passato. C'è un modello pandemico con vari ruoli prestabiliti e ognuno di noi sta giocando il ruolo giusto di cui abbiamo bisogno karmicamente.
È importante ricordare che il film può essere scritto in molti modi diversi con molti risultati diversi, tutti validi. Ma le scelte per questo film di questo regista hanno voluto catturare l'essenza delle fasi della maturità, che sono fissate come modelli di sviluppo umano: inconsapevolezza (infanzia/primavera), consapevolezza senza esperienza (adolescenza/estate), conseguenze (età adulta/autunno) , e consapevolezza (anzianità/inverno) … e rinnovamento del processo (di nuovo primavera).
